回族石刻文獻(xiàn)述論.pdf

1、回族是我國(guó)分布最廣、人口較多的一個(gè)少數(shù)民族。在其形成與發(fā)展的過(guò)程中，留下了非常寶貴的文獻(xiàn)資料。這些資料多散見(jiàn)在一些族譜、碑刻、方志文獻(xiàn)中，其他資料中記載的較少?；刈迨涛墨I(xiàn)的內(nèi)容涉及清真寺的修建、皇帝的圣旨圣諭、政府官員的布告、伊斯蘭教的教義教規(guī)、教民之間以及教民與寺院之間的契約章程、亡人的墓志、名人的題詞等方面。在時(shí)間上跨越了元、明、清、民國(guó)乃至現(xiàn)在，目前仍不斷有新的碑石被刊刻或發(fā)掘。
　　 回族石刻文獻(xiàn)材料之豐富，內(nèi)容之廣泛

2、，為我們作系統(tǒng)的梳理提供了方便。筆者擬以回族石刻文獻(xiàn)為材料，在回族古籍整理成果的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的回族石刻文獻(xiàn)從內(nèi)容、分布等方面加以梳理，從而探討回族的來(lái)源、宗教信仰、文化傳播及伊斯蘭教在中國(guó)的傳入與發(fā)展。并以寧夏和河南回族石刻文獻(xiàn)為個(gè)案分析。之所以選擇寧夏和河南，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，而河南地處中原，是連接中央與各地的交通要道，河南回族古籍整理的工作者在收集整理工作方面做得比較周全，我們可以以此為依托，全面分析河南回族石刻文