論“見危不救”不宜入罪.pdf

1、近年來,見危不救現(xiàn)象在我國屢屢發(fā)生。不久前的佛山十八路人見危不救事件更是又一次引發(fā)了我們對見危不救是否應當負法律責任這個沉重話題的討論。見危不救,這個頻頻出現(xiàn)在人們視野中,令廣大民眾心寒的話題,是當前構建和諧社會中最不和諧的雜音之一。于是,當人們在為一個個逝去的生命惋惜之時,當人們對一件件見危不救事件憤怒和譴責之時,當人們對那些冷血看客鄙視之時,想到了殺手锏——刑法,寄希望于以惡制惡的刑罰措施來杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生,寄希望于用刑法能拯救見

2、危不救這種最為極端的道德淪喪。面對見危不救反映出的道德問題,我們是否應該訴諸刑法,將刑法作為拯救道德滑坡的良方?
　　針對見危不救行為是否應當入罪,支持者有之,反對者亦不乏其人,可謂是百家爭鳴。厘清這一問題,對于充分認清道德與刑法的界限和找出針對見危不救現(xiàn)象的有效解決之道,具有重大意義。本文以下將重點論證見危不救行為不宜入刑的理論和現(xiàn)實基礎,同時也提出了刑法之外的優(yōu)先解決措施,以期幫助人們樹立既不盲目樂觀也不消極悲觀的態(tài)度,理性、

3、客觀和公正地對待見危不救事件。
　　本文共分為四大部分:
　　第一部分為見危不救綜述。在這部分中重點介紹了本文所論述的見危不救的概念和范圍界定,典型見危不救案件及其評說以及學者們關于見危不救行為應否入罪的爭議,以此對本文所論述的見危不救應否入罪有一個整體的認識和宏觀的把握。
　　第二部分主要從見危而救是一種道德義務而不是一種法律義務、見危不救不應當用嚴重的社會危害性標準評價、刑法謙抑性原則表明見危不救行為不適宜入罪等方

4、面介紹了本文論述見危不救不宜入罪的理論基礎。
　　第三部分主要從法律即便規(guī)定了見危不救罪,在司法實踐中也缺乏可操作性;我國古代和外國設立見危不救罪,在當代中國沒有現(xiàn)實意義;見危不救的現(xiàn)實原因是多方面的,入罪并非有效的解決之道等方面論述見危不救不宜入罪的現(xiàn)實基礎。
　　第四部分進一步提出了見危不救的治理措施,通過刑法之外的選擇,即從完善施救者的社會救助及其保障機制;正確發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督和導向作用;最高司法機關總結典型案例指導