西方立憲主義的歷史基礎(chǔ).pdf

1、華東政法學(xué)院博士學(xué)位論文西方立憲主義的歷史基礎(chǔ)姓名：劉守剛申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：法律史指導(dǎo)教師：何勤華20040401II求政府致力于滿足公民們的世俗需要和利益 強調(diào)政府本身沒有道德和倫理的價值 整體主義 認(rèn)為國家應(yīng)當(dāng)有獨立于個人利益和權(quán)利的倫理和道德價值 政府應(yīng)當(dāng)致力于實現(xiàn)倫理和道德的目標(biāo) 強調(diào)政府的教化功能度以及為公民的 真正利益 而進行干預(yù)第三章追溯了古希臘的政治實踐和政治哲學(xué) 肯定了其留下的立憲主義種子 如對人的價值的尊重 契

2、約論觀點 自然法 民主制度與理念 混合均衡政體 國家的道德功能等等 古羅馬時期所發(fā)展的自然法的觀念 人人平等的思想和個人權(quán)利的法律實踐 特別是經(jīng)基督教發(fā)展所塑造的一種宗教的個體主義 成為近代立憲主義的源頭 而在西方的封建時代 由于王權(quán)的弱化 王權(quán)與教權(quán)的斗爭 政治試驗和政治思考有了空間 宗教與政治分離 限制王權(quán) 人民主權(quán)與社會契約的思想在逐漸流行 雖然整體的思想仍在維持 但個體主義漸漸成型 第四章描述了 1500 之后西方世界所發(fā)生的

3、一系列事件 引導(dǎo)著西方進入了近代 這一系列事件中 文藝復(fù)興 宗教改革 科學(xué)革命等促成了個體主義的全面誕生 在笛卡爾 霍布斯 洛克等人的努力下 個體主義從宗教領(lǐng)域發(fā)展到哲學(xué)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域 個體主義的誕生 是西方立憲主義政治哲學(xué)誕生的前提和基礎(chǔ) 洛克對經(jīng)霍布斯改造后的社會契約理論再次改造 奠定了后世對立憲主義的基礎(chǔ) 但是 由于洛克理論中還存在著許多難題 立憲主義政治哲學(xué)也就沒有真正的誕生第五章的看法是 霍布斯 洛克等人政治個人主義理論中的難

4、題 18 世紀(jì)的英法兩國立憲主義哲學(xué)家們根據(jù)各自的國情 分別嘗試加以解決 解決之道分別是以傳統(tǒng)或公意來協(xié)調(diào)個體主義與整體主義的矛盾 在以個體主義為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上 吸收部分整體主義的觀點和要求 由此 在政治哲學(xué)上分別誕生了英國的立憲主義和法國的立憲主義 美國作為從母國取得獨立的殖民地 分別接受了英法兩國立憲主義的影響 并根據(jù)殖民地的經(jīng)驗 融合了兩個來源的立憲主義 在實踐中創(chuàng)造性地發(fā)展出美國的立憲主義 并就此成為全世界立憲主義的楷模 但是上述