社會收入分配的準則研究.pdf

1、阿馬蒂亞·森教授的研究表明,經(jīng)濟的發(fā)展并不必然意味著貧困甚至饑荒的消除。事實上,與近年來經(jīng)濟的高速發(fā)展相伴隨的,不僅有著財富的累積,還有著貧困的累積。以我國為例,中國社會科學(xué)院發(fā)布的2007年社會藍皮書中即指出,我國收入差距的擴大正在向縱深發(fā)展,“收入差距過大、貧富分化”已經(jīng)成為當前最為突出的社會問題。解決這一問題,根本即在于重構(gòu)社會的收入分配體系,而這將不僅有賴于社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展,更需要一個適當?shù)氖杖敕峙錅蕜t作為保障。構(gòu)建社會收入

2、的分配準則需要通過經(jīng)濟學(xué)探討效率,更需要通過倫理學(xué)探討社會運行的基礎(chǔ)規(guī)則與社會發(fā)展的終極訴求。對此,阿馬蒂亞·森教授曾專門撰文論證,倫理思考將有助于使經(jīng)濟學(xué)研究獲得更多的解釋力,而黃有光教授則進一步指出,如果將倫理思考從福祉經(jīng)濟學(xué)研究中抽離,那將一定是不完整的。因此,本文希望通過對倫理基礎(chǔ)的討論和福祉經(jīng)濟學(xué)的分析,嘗試探討一個與當前經(jīng)濟發(fā)展相匹配的更完整意義下的社會收入的分配準則。
　　 本文首先對社會收入分配準則所涉的倫理基礎(chǔ)

3、做出探尋和梳理,并漸進討論社會收入分配準則所涉的倫理框架。在對收入分配準則的主要理論進路做出簡單討論后,我們得出了一個初步的收入分配準則的結(jié)論組和一些相關(guān)的附屬性結(jié)論。將這一討論繼續(xù)深入至福祉經(jīng)濟學(xué)范疇。首先,我們對社會總收入、分配、效用(福祉與偏好)、社會財富狀況等收入分配準則的基本要素做出次第討論；接下來,我們以無差異線和邊際效用分析為起點,通過討論收入分配準則的帕累托最優(yōu)狀態(tài)對資源分配的效率做出評價；最后,我們得出了一個不僅能夠與