兩宋訓詁與理學之互促發(fā)展研究.pdf

1、兩宋時期是訓詁發(fā)生巨大變革的時期，同時也是理學興起的時期，這一時期在中國古代訓詁學史和中國思想史上都具有極其重要的研究意義和價值。目前，對于兩宋訓詁的內容、方法以及新變，前人已經(jīng)作了詳細、周密的論述，取得了很多成果；對于兩宋理學的發(fā)生、發(fā)展、演變以及階段特征，前人也進行了深入、細致的研究，取得了重大突破和進展。但是，將兩宋訓詁與理學結合在一起進行研究，探討兩者之間的內在聯(lián)系，還顯得不夠深入。本文即將宋代變革狀態(tài)的訓詁與理學有機結合起來進

2、行研究，試圖闡述兩者之間的互促發(fā)展關系，探討兩者之間互促發(fā)展的內部機制。 兩宋時期，儒家經(jīng)典仍然是訓詁研究的核心內容，宋代學者在從儒家經(jīng)典里尋求治國安邦理論的過程中，緊密結合動蕩的社會現(xiàn)實，并一定程度地揉入佛、道兩家的學說，創(chuàng)造性地發(fā)明并壯大了理學思想。訓詁作為一種研究古籍的方法和手段，在理學的產(chǎn)生與發(fā)展過程中發(fā)揮了獨特的作用。研究理學發(fā)生發(fā)展的歷史，我們在理解理學思想內涵的同時，看到的大多是理學家對相關古籍的注解與闡釋。從周敦

3、頤著《太極圖說》、《易通》，到張載著《易說》、《論語說》、《孟子說》，從程頤的《伊川易傳》到朱熹的《四書集注》，理學家們一般都是借助對古籍的注釋來闡發(fā)自己的理學思想，理學家們的理學思想也大都包含在他們所注釋的經(jīng)典之中。這樣，訓詁在理學產(chǎn)生與發(fā)展過程中的作用就十分明顯了，甚至在某種意義上說，沒有訓詁就沒有理學。訓詁之于理學，功莫大焉。 理學所包含的革新意識與變革精神，也深刻地影響了訓詁界，給傳統(tǒng)的訓詁之學創(chuàng)造了變革的契機。兩宋的訓

4、詁之學在理學的影響下，發(fā)生了巨大變革，一反漢唐以來以傳經(jīng)為儒、以訓詁章句為學的舊傳統(tǒng)，及實事求是、無征不信的學風，在研究、挖掘、發(fā)展儒家思想內涵的過程中，大膽革新，發(fā)揮義理，開拓了新的領域，治學目的、治學方法、治學手段、治學精神、學術面貌等，也都發(fā)生了巨大的變化。訓詁界興起了疑古之風，充滿了創(chuàng)新之風；與訓詁相關的語言文字問題的研究，也得到了進一步的深化；經(jīng)書成為闡釋理學觀點的媒介，闡釋理學思想成為訓詁的首要特征；同時，訓詁的范圍也得到了