敘事交流情境中的隱含作者.pdf

1、韋恩·布斯的《小說修辭學》發(fā)表后，隱含作者的概念對敘事理論的發(fā)展起到促進作用，從修辭維度系統(tǒng)研究敘事學也得到迅速發(fā)展。不過，西方學界對這一概念的爭論卻曠日持久，為其復雜性、存在的必要性及價值爭執(zhí)不休。本文將隱含作者放在敘事交流情境下進行研究，即首先肯定了這一概念存在的必要性，同時意在說明其在縱向和橫向上的動態(tài)性。本文將從接受與爭論兩方面，對敘事交流情境中的隱含作者與相關要素之間的關系進行綜述，并對學者們爭論的焦點和實質進行深入審視與思考

2、。
　　 布斯的修辭理論注重修辭效果，強調作者通過修辭手段的選擇對讀者的控制作用。本文通過對隱含作者誕生語境的研究，分析布斯提出隱含作者概念的緣由，并對隱含作者的概念進行闡釋，明確布斯的修辭學立場。隨著敘事學由經典向后經典的發(fā)展，基于不同理論立場和觀念的學者，開始對隱含作者發(fā)問甚至責難。隱含作者所具有的“互動性”，使隱含作者與作者、文本和讀者之間不再是單向的交流，而是各要素之間的動態(tài)互動；隱含作者的“動態(tài)性”，不僅體現在隱含作者

3、與敘事交流要素之間，更在后經典敘事交流模式中，充分展現了敘事文意義生成過程中的豐富性和復雜性；隱含作者的“倫理性”，又在后現代的氛圍中，保持了對現實的關注。由此，隱含作者因其吸取了新舊理論中的積極因素，對敘事理論的建構也產生借鑒意義。
　　 在后現代語境下，雖然敘事學研究轉向讀者和意識形態(tài)，但由隱含作者衍生出來的“抽象作者”“模范作者”“推斷作者”“隱含讀者”等概念，在一定程度上說明了隱含作者存在的必要性。為適應后現代發(fā)展，隱含