論典當(dāng)制度.pdf

1、典當(dāng)業(yè)歷史悠久，但是其在中國(guó)大陸復(fù)興卻是在改革開(kāi)放之后。典當(dāng)是一種以自有財(cái)產(chǎn)做物權(quán)擔(dān)保而進(jìn)行的附期限的有償借貸的民事法律行為。其中物權(quán)擔(dān)保包括動(dòng)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)權(quán)利的質(zhì)押以及不動(dòng)產(chǎn)的抵押。典當(dāng)中存在多種法律關(guān)系：當(dāng)戶與典當(dāng)行之間形成的借貸法律關(guān)系；當(dāng)戶與典當(dāng)行之間形成的質(zhì)押、抵押擔(dān)保法律關(guān)系；當(dāng)戶與典當(dāng)行之間于典當(dāng)成立時(shí)就當(dāng)物擬制形成的換價(jià)關(guān)系和當(dāng)物絕當(dāng)時(shí)形成的實(shí)際買(mǎi)賣關(guān)系等。典當(dāng)最主要的特征是其不適用法律關(guān)于流質(zhì)禁止的規(guī)定。隨著典當(dāng)業(yè)的復(fù)興，

2、其逐漸成為我國(guó)學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn)，關(guān)于典當(dāng)究竟屬于債權(quán)還是物權(quán)的論戰(zhàn)一直延續(xù)至今，到目前為止，將典當(dāng)定性為營(yíng)業(yè)質(zhì)權(quán)已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，典當(dāng)已經(jīng)成為融資的重要途徑。由于立法的不足，典當(dāng)在實(shí)踐中存在很多問(wèn)題，影響著我國(guó)法制的進(jìn)程。在實(shí)踐中關(guān)于典當(dāng)存在的問(wèn)題突出表現(xiàn)在典當(dāng)合同效力、典當(dāng)費(fèi)用以及回贖權(quán)三個(gè)方面。本文中，筆者以案例的形式展現(xiàn)了典當(dāng)在我國(guó)實(shí)踐中突出存在的幾個(gè)問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題側(cè)面反映了立法方面存在的不足。立

3、法指導(dǎo)實(shí)踐，但是我國(guó)關(guān)于典當(dāng)?shù)牧⒎ù嬖谥芏嗖蛔?，比如：立法層?jí)較低，各級(jí)法院缺乏指導(dǎo)，各自為戰(zhàn)。比較典當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家，很多方面值得我們借鑒，例如：國(guó)家對(duì)于典當(dāng)行不應(yīng)采取過(guò)于嚴(yán)苛的限制，用市場(chǎng)對(duì)典當(dāng)業(yè)進(jìn)行調(diào)節(jié)；加入善意收贓制度同樣是國(guó)家放開(kāi)對(duì)典當(dāng)行限制的一種表現(xiàn)。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該充分借鑒國(guó)外的典當(dāng)理念，結(jié)合我國(guó)典當(dāng)實(shí)踐中存在的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)我國(guó)的典當(dāng)?shù)囊?guī)范進(jìn)行重新整合：首先完善我國(guó)規(guī)范典當(dāng)?shù)牧⒎w例，理清典當(dāng)法規(guī)與上位法的關(guān)系；其次從典當(dāng)?shù)?/p>