苗得雨詩(shī)歌創(chuàng)作及文化意蘊(yùn)探究.pdf

1、作為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的詩(shī)人，苗得雨詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。他成名極早，14歲便贏得了解放區(qū)“孩子詩(shī)人”的美譽(yù)，60多年來(lái)，他一直筆耕不輟，幾乎走到哪寫(xiě)到哪，社會(huì)發(fā)展啥就描寫(xiě)啥，從來(lái)沒(méi)停過(guò)筆，成為詩(shī)壇上的一棵“長(zhǎng)青樹(shù)”。 苗得雨是一位勤奮的天才詩(shī)人。他執(zhí)著地堅(jiān)持從古典、民間、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展而形成的民族大眾化革命文藝傳統(tǒng)汲取創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，努力在中國(guó)民族與生活的泥土中生根，在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探求革新。他的詩(shī)作沒(méi)

2、有徐志摩詩(shī)的浪漫，沒(méi)有艾青詩(shī)的沉郁雄渾，而是以本色與真情見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)雖多有變化，但詩(shī)歌語(yǔ)言的通俗性、曲藝味、形象化、生活感卻始終未變。 他堅(jiān)持為大眾、為生活而歌。在他的詩(shī)中不管是贊頌解放，歌唱?jiǎng)倮€是規(guī)勸人，批判事，都寫(xiě)得讓大眾看得見(jiàn)，摸得著。他的詩(shī)凝煉易懂，沒(méi)有矯情和張揚(yáng)，猛一看明白如話(huà)，清澈如水，骨子里卻透著深沉，充滿(mǎn)了辯證的意味，閃爍著哲學(xué)的光輝，睿智沉穩(wěn)，耐讀受看。他善于發(fā)現(xiàn)美，贊揚(yáng)美；發(fā)現(xiàn)丑，批判丑；歌頌人，教育人，使

3、人聞出香臭，看出美丑，拋棄陋習(xí)，弘揚(yáng)善良，為人類(lèi)和諧、社會(huì)安康而歌而唱。周良沛指出：“我相信：郭沫若的《女神》決不能頂垮劉大白的《賣(mài)布謠》；艾青的創(chuàng)作成就再大，也不可能取代苗得雨。” 苗得雨的詩(shī)是應(yīng)該再深入研究和推廣的。讀他的詩(shī)，撲面而來(lái)的是時(shí)代感、愛(ài)國(guó)情。不管是早期寫(xiě)的那些形象逼真、純樸、自然、入木三分的鞭撻詩(shī)，還是建國(guó)后省內(nèi)省外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的詩(shī)作，都承載著歷史的重托，打著時(shí)代的烙印，承載著一種濃厚的責(zé)任意識(shí)和深重的人文重托，詮