正反饋效應(yīng)下的昆德拉熱.pdf

1、本文以“跨文化”為平臺(tái)，從“接受美學(xué)”的角度，通過(guò)引入“正反饋”的概念，考察了中國(guó)的昆德拉熱，探討了昆德拉與中國(guó)知識(shí)界的關(guān)系?！翱缥幕笔潜容^文學(xué)研究的支點(diǎn)，旨在通過(guò)展現(xiàn)不同地區(qū)和民族的文化差異，來(lái)尋找二者間的契合點(diǎn)：“接受美學(xué)”則是比較文學(xué)的重要研究方法之一，通過(guò)考察外來(lái)文化對(duì)接受者的影響，審視不同地區(qū)和民族的審美差異。按照接受美學(xué)的觀點(diǎn)，作品的思想不是由作者單方面確定的，而是要通過(guò)接受者的理解和接受之后才能確定，這種接受的過(guò)程與接受

2、者的因素(如讀者受教育程度、社會(huì)環(huán)境、歷史文化等)緊密相連。據(jù)此，本文將著重考察昆德拉在中國(guó)接受過(guò)程中與之相關(guān)的各種因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，借考察昆德拉的接受過(guò)程，梳理中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程。 與其他的外國(guó)作家在中國(guó)產(chǎn)生的影響相比，昆德拉在中國(guó)的影響更加特別，從作品研究的方面看，昆德拉的小說(shuō)在中國(guó)得到了更多角度、多層次的闡釋和解讀，從為讀者接受的方面看，昆德拉小說(shuō)在中國(guó)產(chǎn)生的影響更具振蕩性，時(shí)效性也更強(qiáng)。這里的時(shí)效性是指在不同的歷

3、史時(shí)期中，昆德拉在中國(guó)的影響是不同的。鑒于這兩點(diǎn)，對(duì)昆德拉的接受研究也就比對(duì)一般作家更加豐富，更具發(fā)掘性。 昆德拉自20年前進(jìn)入中國(guó)讀者的視野之后，就不斷得到各種各樣的闡釋與解讀，這些闡釋和解讀無(wú)外乎分為三派：政治解讀、哲學(xué)解讀和美學(xué)解讀。三種解讀大體上是按照時(shí)間先后順序出現(xiàn)的，80年代中后期的政治解讀，使得昆德拉在中國(guó)的知名度急劇攀升；90年代初的哲學(xué)解讀和美學(xué)解讀則為昆德拉的詩(shī)學(xué)研究初步奠定了基礎(chǔ)，尤其是存在的思考和復(fù)調(diào)理論

4、雙雙與昆德拉研究結(jié)合以后，更是為昆德拉作品由感性認(rèn)識(shí)到理性分析做了很好的過(guò)渡，為昆學(xué)的形成創(chuàng)造了可能，這些可以說(shuō)，是昆德拉研究方面的不小成就。但是，應(yīng)當(dāng)注意的是，這三派解讀的互相隔離，一度也造成了昆氏研究的一個(gè)誤區(qū)，仿佛昆德拉小說(shuō)在政治小說(shuō)、哲理小說(shuō)和愛(ài)情小說(shuō)中間，只有一種是最適合其身份。鑒于此，本文的目的在于探詢一次又一次的昆德拉熱背后和一種又一種的解讀背后，到底存在什么樣的動(dòng)力。從而能以更客觀的視角來(lái)認(rèn)識(shí)昆德拉熱，擺脫獨(dú)立予歷史背景

5、之外，單憑小說(shuō)就給昆德拉定性的情況。本文按照時(shí)間的維度，結(jié)合不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景，從接受研究的角度入手，來(lái)考察不同歷史時(shí)期對(duì)昆德拉的解讀以及接受情況。為了更加清楚明了的描繪昆德拉的波段性接受熱潮，本文引入跨學(xué)科的名詞“正反饋”，將昆德拉在中國(guó)一次又一次的熱潮視為一個(gè)正反饋過(guò)程中一次又一次的振蕩。本文在給出符合自身‘情況的正反饋的定義之后，認(rèn)為這一工具對(duì)接受研究來(lái)說(shuō)，具有很大的普適性。 本文突破了單一的從微觀方面解讀昆德拉，而著