論《月亮和六便士》中思特里克蘭德的精神求索_9047.pdf

1、毛姆的《月亮和六便士》塑造了一個交織熱忱與冷漠、充滿巨大人格張力的天才藝術家——思特里克蘭德。他本是倫敦一證券經紀人，家庭美滿、生活優(yōu)渥，過著萬千俗子向往的中產生活，某天卻突然出走獻身繪畫，甘受嘲諷、貧苦和疾病折磨，好歹在塔希提找到了靈魂歸宿，終老異域。本文以對思特里克蘭德的精神求索探究為主線，對毛姆提出的問題，如精神求索者的內涵、藝術與生活的關系、群體與個體的關系、理性與非理性的關系等進行思考，兼及探討毛姆所給出路的可能性。
　

2、　思特里克蘭德的精神求索呈現出一種在西方文學史上帶有普遍性的軌跡：超越世俗——揀盡寒枝——收獲歸宿。本文將從此三部分探究思特里克蘭德的精神求索之路。
　　第一章探討起點。關注思特里克蘭德出走的動力、反抗的姿態(tài)及莫名的期待。第一節(jié)探討思特里克蘭德精神求索的動力，乃是一股難以言狀的“力”，分析其激變的形式，并探析這股“力”的實質。第二節(jié)揭示畫家的出走本質上體現的是世俗秩序同精神追求之間的沖突，當精神求索者們審視人生之枷鎖時，必然生出反

3、抗的渴望。第三節(jié)指出對生命意義的追尋似乎永遠處于未完成狀態(tài)，且探尋的魅力恰恰在于投放本身，而非落矢之地。
　　第二章探討在路上。揭示精神求索之路上一組深刻的對立，即對現實透徹的清醒并追尋道路上激越的癲狂。從所謂“愛情”“道德”和“理性”三個范疇進行考察。第一節(jié)探討“兩種愛情”。第二節(jié)探討道德問題，指出不應用世俗現實規(guī)則去框定精神性行為。第三節(jié)指出世俗道德秩序是理性原則的某種呈現，它遮蔽了精神存在，致使靈魂無處棲居。
　　第三