333教育學綜合背誦要點(終結版)

1、教育學綜合教育學綜合(教育學、教育心理學等教育學、教育心理學等)背誦要點背誦要點1教育學原理教育學原理一、教育學概述一、教育學概述（一）教育學的研究對象——教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律；（二）教育學的研究任務——①揭示教育規(guī)律②科學地解釋教育問題③溝通教育理論和實踐；（三）教育學的產生與發(fā)展——1.1.教育學的萌芽教育學的萌芽；2.獨立形態(tài)教育學的獨立形態(tài)教育學的產生與發(fā)展：產生與發(fā)展：創(chuàng)立標志是①對象方面，教育問題已經(jīng)成為一個專門

2、的研究領域，1623年英國哲學家首次在科學分類中將教育學劃分出來，意味著教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領域；②概念和術語方面；③研究方法方面；（4）結果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學著作，如夸美紐斯的《大教學論》（近代第一本教育學著作）、赫爾巴特的《普通教育學》（1806年出版，標志教育學已經(jīng)成為一門獨立學科）；④組織方面，產生了專門的教育研究機構1776年在哥尼斯堡大學開始講授教育學，這是教育學列入大學課程的開端；3.二十世紀以來教育學的發(fā)

3、展：二十世紀以來教育學的發(fā)展：出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢；表現(xiàn)在①教育學研究的問題領域日益擴大②教育學研究基礎和研究模式的多樣化③教育學日益分化，形成了初步的教育學科體系④教育學研究與教育實踐的關系日益密切⑤教育學加強了自身反思，形成了教育學的元研究⑥教育學的若干基本問題⑦教育學的理論性與實踐性、本土化與國際化、科學性與價值性關系問題；（四）20世紀以來主流的教育派別——1.實驗教育學：實驗教育學：代表人物德國的梅伊曼、拉伊等；基本觀點①

4、反對思辯教育學；②提倡將實驗心理學的研究方法和成果應用到教育研究；③提出教育實驗提出假設、進行實驗和確證三個基本階段；④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平，提出將實驗數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)；2.文化教育學：文化教育學：代表人物德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點①人是一種文化的存在；②教育的對象是人，因此教育是一種歷史文化過程；③教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實驗的方法，而只能采用精神文化

5、科學的方法即理解和解釋的方法；④教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”；3.實用主義教育學：用主義教育學：代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點①教育即生活；②教育即經(jīng)驗的改造；③學校即社會；④課堂組織應以兒童的經(jīng)驗為中心；師生關系要以兒童為中心；教學過程要重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性；4、馬克思主義、馬克思主義教育學教育學:代表觀點①教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中有階級性；②教育起

6、源于生產勞動；③教育的根本目的是要促進學生的全面發(fā)展；④教育與生產勞動相結合不僅是發(fā)展生產力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑤教育受社會的制約，但有其獨立性并反作用于社會；5.批判教育學批判教育學:代表人物美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布厄迪爾；代表觀點①資本主義學校教育是維護現(xiàn)實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源；②學校教育的功能就是再生產出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、經(jīng)濟結構與文化關系；③教育現(xiàn)象不是中立的和

7、客觀的，而是充滿利益紛爭的；④教育理論要采取批判的態(tài)度和方法；6.制度教育學：制度教育學：代表人物烏里等；基本觀點①教育學研究要以教育制度作為優(yōu)先目標；②教育制度造成教育實踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；③教育的目的是幫助完成預想的社會變遷，這就要求要做制度分析；④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對隱形的教育制度作分析；二、教育的產生與發(fā)展二、教育的產生與發(fā)展（一）教育的概念——1.“教育”定義的類型：“教育”定義的

8、類型：美國教育學家謝弗勒探討了三種定義方式，即“描述性定義”“綱領性定義”和“規(guī)定性定義”，任何一種教育的定義都是這三種定義的結合；廣義的教育是凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的所有活動；狹義的教育是指學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動；更狹義的教育指思想教育活動；2.教育的內涵和外延：教育的內涵和外延：從內涵來說，無論何種

9、教育的定義都承認教育是一種培養(yǎng)人的活動；從外延來說，可以根據(jù)不同的標準來對教育進行分類；（二）教育的結構與功能——1.教育的結構：教育的結構：（1）教育活動的結構①教育者教育者，是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個體化活動的人；②受教育者②受教育者，是指教育活動中從事學習的人；不同人有著不同的學習目的；不同人有不同的學習背景或基礎；不同人在學習中遇到的問題和困難不同；不同人對于自身學習行為反思和管理意識與能力不同；③教育影響③

10、教育影響，是形式（教育手段、教育方法、教育組織）形式和內容（教育內容、教育材料）的統(tǒng)一；（2）教育系統(tǒng)的結構。教育作為社會的子系統(tǒng)，與其它社會系統(tǒng)的相互制約、相互影響，共同促進社會的發(fā)展；2.教育的教育的功能：功能：（1）個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。前者是教育的本體功能（或固有功能），是指教育對人身心發(fā)展所起的作用；后者是教育的派生功能（或工具功能），是指教育通過培養(yǎng)人來影響社會的存在和發(fā)展；（2）正向功能與負向功能（莫頓提出）；（3）

11、顯性功能與隱形功能（莫頓提出）；（三）我國關于教育本質問題的主要觀點——1.教育是上層建筑；2.教育是生產力；3.教育具有上層建筑和生產力的雙重屬性；4.教育是一種綜合性的社會實踐活動；5.教育是促進個體社會化的過程；6.教育是培養(yǎng)人的社會活動；（四）關于教育起源的主要觀點——1.生物起源說生物起源說（沛西能和勒圖爾諾；有關教育起源正式提出的第一個的學說）；2.心理起源說（孟心理起源說（孟祿）祿）；3.勞動起源說勞動起源說；（五）教育的

12、發(fā)展——1.古代教育的特征：古代教育的特征：教育的階級性與等級性；教育與生產勞動相分離；教育目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，另一方面是對被統(tǒng)治階級實施宗教、道德或政治教化，維護自己的統(tǒng)治；教育內容以軍事知識、宗教知識與道德知識為主；教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練，也重視個體的道德反省或宗教懺悔；師生關系是對立的、不平等的；教育組織形式是以個別教學和個體修行為主；2.近代教育的特征：近代教育的特征：國家加強了對教育的重視和

13、干預，公立教育崛起；初等教育的普遍實施；教育的世俗化；教育的法制化；3.現(xiàn)代教育的特征：現(xiàn)代教育的特征：①教育和生活勞動發(fā)生密切聯(lián)系；②教育的大眾化、民主化和普及化；③班級授課成為主要的教育組織形式；④科學的教學方法和現(xiàn)代化的教育手段的廣泛使用；⑤教育形式多樣化，并且與社會發(fā)生密切聯(lián)系；⑥教育的終身化和全民化；三、教育與社會發(fā)展三、教育與社會發(fā)展（一）關于教育與社會關系的主要理論——1.教育獨立論：教育獨立論：1922年，蔡元培在《新教

14、育》上發(fā)表《教育獨立議》提出；2.教育萬能論教育萬能論（愛爾維修）（愛爾維修）；3.人力資本理論（舒爾茨）人力資本理論（舒爾茨）：人力資本是指凝聚在勞動者身上的的知識、技能以及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產性工作的能力，；它是人的資本形態(tài)；該理論重視教育的作教育學綜合教育學綜合(教育學、教育心理學等教育學、教育心理學等)背誦要點背誦要點3些不良因素的影響，給人較多的正面影響；②學校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面；③學校中有受過專門培

15、訓的負責教育工作的教師；學校教育法會主導作用的條件在于學生自身的積極活動和學生家庭、社區(qū)和其他社會力量的支持；五、教育目的、培養(yǎng)目標五、教育目的、培養(yǎng)目標（一）教育目的概論——1.含義：含義：指整個教育要達到的預期結果，反映了教育在人才的培養(yǎng)規(guī)格努力方向和社會傾向性等方面的要求，即“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”；2.教育目的與教育方針教育目的與教育方針的關系：的關系：①聯(lián)系在于對教育社會性質的規(guī)定上具有內在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人

16、”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質和方向上不可違背的根本指導原則；②區(qū)別在于教育方針除包括“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”之外，還包括“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；教育目的在對人培養(yǎng)的質量規(guī)格方面要求較為明確，教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出；（二）教育目的的主要理論——1.個人本位論和社會本位論：個人本位論和社會本位論：①個人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場的思想和

17、教育學者，重視教育的個人價值，強調教育的目的是從個人出發(fā)，滿足個人需要；②社會本位論，亦稱“國家本位論”，代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、納托普、涂爾干、法西斯和軍國主義者等等；重視教育的社會價值，強調教育的目的是從社會出發(fā)，滿足社會需要；2.內在目的論和外在目內在目的論和外在目的論：的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強加給教育的目的；3.教育準備生活說和教育適應生活說：教育準備生活說和教育適應生活說：前者代表人

18、物是斯賓塞，后者則是杜威；4.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說：包括①人的勞動能力的全面發(fā)展；②人的體力和智力的全面發(fā)展；③人的個性的全面發(fā)展；（三）教育目的的確立的依據(jù)——1.社會依據(jù)：社會依據(jù)：①社會關系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，及生產關系和政治的性質；②社會生產和科學技術發(fā)展的需要，即生產力的發(fā)展水平；2.人的依據(jù)：人的依據(jù)：即人的身心發(fā)展特點和需要；（四）我國的教育目的1949年以來各個時期的教育目的——1.1949年：年：即民族的、科學

19、的、大眾的文化教育；2.1957年：年：：我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；3.1981年《關于建國以來黨的年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》：若干歷史問題的決議》：堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針；4.1982年《憲法》：年《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展；5.1983年景山

20、題詞年景山題詞：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來；6.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱年《中國教育改革和發(fā)展綱要》要》：各級各類學校要貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須為生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”的方針；7.1995年《教育法》年《教育法》其中第五條：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人；8.1999年《中

21、共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的年《中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》決定》：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人；（五）我國教育目的的精神實質——我們要培養(yǎng)的是社會主義建設者與接班人，堅持政治思想素質、道德品質與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心

22、意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質及其結構的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進，體現(xiàn)時代精神的部分；教育必須與生產勞動相結合，規(guī)定了實施教育目的的根本途徑；（六）全面發(fā)展教育的構成——1.全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育和勞動技術教育；智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技

23、能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育；美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動技術教育是引導學生掌握現(xiàn)代信息技術和現(xiàn)代生產的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育；2.全面全面發(fā)展教育各組成部分之間的關系：發(fā)展教育各組成部分之間的關系：既相互獨立又相互聯(lián)系，而且在活動中相互滲透，各育之間不可分割，各育之間不能相互替代；（七）培養(yǎng)目標——1

24、.培養(yǎng)目標的概念：培養(yǎng)目標的概念：是各級各類學校對受教育者身心發(fā)展的具體標準和要求；2.培養(yǎng)目標與教育目的的關系：培養(yǎng)目標與教育目的的關系：特殊和一般的關系；教育目的包含著四個層次①最高教育目的(國家的或思想家理想中的)②培養(yǎng)目標③課程目標④教學目標；3.我國中小學培養(yǎng)目標：國中小學培養(yǎng)目標：（1）九年義務教育的培養(yǎng)目標是“使兒童少年在品德智力體質等方面全面發(fā)展為提高全民族的素質培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀律的社會主義建設人才奠定基礎”；

25、（2）普通高中教育的培養(yǎng)目標是“新課程的培養(yǎng)標準應體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感、努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有強健的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成

26、為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”；六、教育制度六、教育制度（一）教育制度的概念——教育制度是一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則，其核心部分是學校教育制度；（二）學校教育制度——1.概念：概念：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系；2.學制確立的依據(jù)制確立的依據(jù):（1）社會依據(jù)①政治因素②經(jīng)濟因素③文化因素④人口因

27、素⑤教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學習和借鑒等；（2）人的因素即青少年身心發(fā)展規(guī)律；3.各級學校系各級學校系統(tǒng)：統(tǒng)：學前教育機構—初等教育機構—中等教育機構—高等教育機構；4.各類學校系統(tǒng)各類學校系統(tǒng)：普通教育系統(tǒng)、職業(yè)技術教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)；5.1951年《關于改革學制的決定》：年《關于改革學制的決定》：①繼承了我國單軌學制的傳統(tǒng)，使各級各類學?；ハ嚆暯樱ＷC了勞動人民子女受教育的權利；②職業(yè)教育學校在學制中占